Verso blanco

#29M en Las Palmas de Gran Canaria

2012-03-31T14:15:00.001+01:00

Como estoy en paro el jueves no pude hacer huelga propiamente dicha, pero sí acudí a la manifestación convocada por la tarde que partió de la Avenida Mesa y López (una de las calles más comerciales, flanqueada por dos edificios de El Corte Inglés) y, tras un desvío imprevisto y un poco extraño por Pío XII, siguió León y Castillo hasta la Delegación del Gobierno. Tardamos casi tres horas en hacer la ruta y emigré en cuanto empezaron los discursos, que además de no oírse nada me dan grimilla.

Una de las primeras cabeceras de la marcha, de la ONG Acción en Red

Tengo la impresión de que fueron más secundadas las protestas que la ausencia al trabajo, aunque con un 30% de paro es normal que no se notara mucha diferencia en la calle, un tráfico más fluido quizás. Muchos bares y tiendas abiertos (aunque no durante el recorrido de la manifestación) y participación masiva de Guaguas Municipales, que no solo se limitó a los servicios mínimos (20% -25% de cobertura en determinadas líneas), sino que te daban largas cuando intentabas informarte sobre el horario, de modo que se sabía la frecuencia aproximada, pero no la hora de salida. Teniendo en cuenta que en esta ciudad la guagua la cogen principalmente estudiantes, viejas y pobres, podrían habérselo ahorrado, que fuera de picos de entrada-salida al trabajo no ganaban nada puteando al personal. Eso, que estoy sin coche y vivo en un barrio cuesta arriba, cacho cabrones.

Terminal de guaguas del teatro

Mucha más gente que en las dos concentraciones anteriores en las que participé —19 de julio y 15 de octubre—. Dando por buenas las estimaciones de aquellas, 15.000 y 12.000 asistentes, esta pudo alcanzar las 25.000 personas, aunque con el baile de cifras de unos y otros no me atrevo ya a hacer números. Para la próxima tendré que buscar colaboradores, a ver si montamos un manifestómetro chico, que protestas necesitadas de cobertura temo que no van a faltar.

El sol y los árboles de la mediana daban a las fotos un aire bucólico pastoril bastante raruno

Lo que más me llamó la atención fue la clara división de las cabeceras, con enormes espacios entre ellas y paradas para tirar petardos incluidas que rompían aún más la concentración. Aplastante el dominio visual de CCOO, que debían andar regalando banderines, y de la bandera canaria no oficial, la tricolor de las siete estrellas, enseña independentista, aunque bastante querida por la población en general.

Una de las cabeceras de CCOO, también había varias sectoriales

Parecía que sindicatos, partidos y grupos ciudadanos iban cada uno a su bola, con sus respectivas consignas, megáfono y, los más pudientes, vehículo (caminar delante de un coche de comisiones con la canción de la alegría de Miguel Ríos a todo trapo va a ser un trauma difícil de olvidar). Aunque al final parece que se mezclaron más. Mi recuento particular y algunas fotos:

Sindicatos

CCOO, UGT, CGT, CNT (en Bloque Crítico), USO, SITCA, Intersindical Canaria (los más numerosos junto a comisiones) y SITOCAN

STEC, federación de enseñanza de Intersindical Canaria

Bloque Crítico, con la CNT. La gente visible de CGT parecían ir más por libre, yo creo que no se adjuntan

La verdad, nunca había oído hablar de este sindicato

UGT, con presencia reducida para ser uno de los representativos
(la imagen es más pequeña que el resto por ser de poca calidad)

Partidos políticos

PSOE, IU/Canarias por la izquierda-Sí se puede, PCPC, Nueva Canarias, Centro Canario Nacionalista (este me lo contaron, yo no lo vi). De CC no vi a nadie, el cabreo de Paulino con el Gobierno parece limitado al petróleo.

Hay que tener cojones para presentarse con banderas del partido que abrió el melón de las reformas

Canarias por la izquierda - Sí se puede o "Canarias verde y roja" o vaya usted a saber, que aquí cambian de coalición como de chaqueta. El 2º por la derecha es Quino Sagaseta, candidato de la unión izquierdas/verdes en las autonómicas

Román Rodríguez, expresidente canario con CC y fundador de Nueva Canarias. No es su mejor foto, no.

Partido Comunista del Pueblo Canario (no confundir con el PC integrado en IU), pequeños pero irreductibles, un clásico de la isla. Siempre me ha flipado lo de los molinetes con la bandera.

Otros grupos

15M, ATTAC Canarias, Bomberos de LPGC, Acción en Red y trabajadores de Cáritas Diocesana. A título individual o sin grupo claro había estudiantes, independentistas, protestas por los recortes en ciencia, cartelería cachonda, algunos Anonymous, así como banderas arco-iris, del Sáhara y unas cuantas republicanas.

Bomberos de LPGC, llevan años a tortas con el Ayuntamiento. A ver quien es el guapo que les dice algo. Lo de tirar petardos pasando junto al furgón policial lo hacen los del 15M y de terroristas perroflautas para abajo.

Attac Canarias, peinando canas.

Maleta con proclamas independentistas, sin siglas, aunque creo que iban con el SOC (Intersindical Canaria)

Pancarta de trabajadores de Cáritas Diocesana, detrás varias personas portan enseñas de USO

El 15M de Gran Canaria, cerrando la columna. Los más festivos, pena no haber grabado los cánticos. No eran muy numerosos pero, oiga, lo bien que se lo pasan.

Finalmente me gustaría reseñar un conjunto muy numeroso pero disperso e invisible a los medios. El de miles de ciudadanos anónimos que fueron a la manifestación sin pancartas, banderas ni consigna alguna, simplemente caminando entre la muchedumbre, en representación solo de sí mismos. A ver si nos quitamos ya de la cabeza la idea de que para manifestarse hay que ser un activista de lo que sea o apoyar a determinado sindicato.

Tirar la toalla

2012-03-22T15:13:00.000Z

Por las batallitas que ocasionalmente salpican la bitácora, sabrán que llevo largo tiempo alternando preparación de oposiciones, labores marujiles, paro, interinidades y algún miniempleo con lo que buenamente la vida y el sufrido farándulo, pater familias súbito, van proveyendo.

Oposité a la AGE pensando que aquel esfuerzo conjunto apenas duraría un año, inversión de futuro que me permitiría ascender por la maraña burocrática y desarrollar mi plan de vida una vez eliminados los obstáculos: dominio casi exclusivo del sector servicios, puestos de auxiliar cubiertos por personal sobretitulado, difícil promoción en las pequeñas empresas —casi todas—, bajos salarios y horarios demenciales. La plaza no era un fin en sí mismo, sino un instrumento esencial para poder abordar otras inquietudes con ciertas garantías de éxito y al tiempo adquirir un oficio bien definido, pues vivía entre dos aguas con un triste COU y experiencia tan variada como genérica.

Dos años más tarde mis resultados fueron buenos, aunque insuficientes y la oferta de empleo público quedó paralizada indefinidamente. Herida en mi orgullo, pero en bolsa de interinos y convencida de estar enfilando el buen camino, me lancé a por la Administración de Justicia, únicas pruebas con visos de continuidad, presenciando impotente como el nivel exigido progresaba en paralelo a mis conocimientos.

Han pasado otros dos años y los resultados vuelven a ser buenos, pero nuevamente insuficientes. Nadie sabe qué futuro aguarda al empleo público y en el Ministerio pintan bastos. La inquebrantable seguridad que tenía en mi capacidad de estudio se ha mostrado tan sólida como la vasija de contención de Fukushima Daiichi y, así a lo tonto, he cumplido la treintena. Como suele decirse, la vida ha sucedido mientras yo me empeñaba en hacer otras cosas.

El que la sigue la consigue —que yo esté al volante es una prueba irrefutable— pero cabe preguntarse qué es lo que voy a conseguir y si vale la pena dejarse la piel, propia y ajena, malviviendo por un objetivo que, al fin y al cabo, solo pretendía ser un medio para facilitar otros.

Así pues, desde este altar de mierda al que me he elevado cuando ya me llegaba al cuello, os conmino a seguir mi ejemplo como autorizada gurú del fracaso, derrota tras derrota hasta la victoria final: dejad cosas a medias, desistid, dimitid, renunciad, abandonad, tirad la toalla.

Porque solo así, tal vez, sucederá algo nuevo. Nadie garantiza algo mejor.

Por qué voy a manifestarme

2011-10-15T13:48:00.000+01:00

Me van a permitir que hoy les narre brevemente, es un decir, la historia de mi vida —amenizada con innecesarios incisos, comillas y paréntesis—, disgresión autobiográfica que no viene a cuento y parece hecha para dar mucha penita pero responde a la pregunta que titula el post. Y porque este es mi blog y yo lo valgo, qué carajo.

Hubo un momento de mi vida en que pasé de pertenecer a una familia de clase media a otra de esas que hoy llaman desestructuradas: madre divorciada y posteriormente viuda que jamás terminó la secundaria, limpiando casas en negro, arrejuntada con un divorciado y sus hijas; broncas, mudanzas constantes y dinero escaso. Nunca faltó cama ni comida, pero no había ni para ropa (primas de la talla 38, cuánto os he odiado), ni para teléfono, ni mucho menos vacaciones o academias de inglés, que vergüenza debería darme ser tan españolísimamente pueblerina y no haberlo aprendido por ciencia infusa. Mi hermano se partió las paletas con nueve años y no conoció dentista hasta la veintena; yo no supe lo que era ducharme sin calentar el agua en un caldero hasta el derecho a voto. En fin, no fue una niñez muy alegre, pero podría ser peor... podría haber cocodrilos.

Como sólo los más avispados lectores habrán podido atisbar nunca he sido persona particularmente sociable y, como leer además de solitario era gratis, la biblioteca se convirtió en mi hogar, Carl Sagan mi profeta, y las novelas mi Compostela imaginaria. La extrañeza con que mis compañeros de instituto miraban a aquella chica que ocupaba sus descansos de clase “estudiando” (su manera de decir “leyendo”) me procuraba una identidad específica en el microcosmos adolescente —aunque fuera la de marisabidilla atea tocapelotas— al tiempo que cierto orgullo por mi excentricidad, pues allí nunca llegué a tener trato con los frikis de guardia. Luego llegarían el jodido internet a mostrarme lo común que es la extravagancia.

Alcancé el santo grial de la universidad dividida entre mi tardía vocación lingüista, el mantra familiar estudia, estudia [algo útil] y tendrás un futuro [no como los tarugos esos que van a la FP] y el deseo de huir echando hostias de aquel maldito barrio para aprender de la escuela de la vida, que era otra cosa que, según mi abuelo y un señor de la tele con corbatas coloridas, nos hacía falta a los jóvenes y no tanto quejarse de los contratos basura y demás mandangas de consentidos que no sabían lo que era una dictadura. Cómete el potaje niña, que yo en la guerra comía ratas.

Yo, claro, pensé que se refería a la gente de mi generación, porque “treintañero” y “joven”, conformaban por aquel entonces un oxímoron en mi vocabulario; así que busqué un trabajo —camarera, sin cotizar ni leches, que “seguridad social” era la tarjeta del médico—, y un piso compartido. Dos años después abandoné la carrera, porque aquello de trabajar, estudiar, aprender
los cinco deditos (comprar, pagar, freír, salar y comer huevos, que al final siempre son dos, y duros), discutir quién limpia, emborracharse en la cafetería, mudarme a la desempleadérrima Salamanca y jurar bandera en Madrid con destino Tenerife Norte para tener techo por la vía rápida, terminó por ser poca escuela y demasiada vida en tan breve tiempo. Y es que, queridos niños, yo estaba dispuesta a emprender, arriesgarme, movilizarme, deslocalizarme y hasta hipotecarme, pagando en años de juventud, por un futuro mejor, experimentar, conocer mundo y cumplir mis aspiraciones; otra de esas movidas de la tele y los libros de autoayuda, probablemente dicha por gente que no debió perder una apuesta en su vida, quizás porque nunca arriesgaron realmente —eran la banca— o jugaron con las cartas marcadas.

Pero, siendo fiel a la verdad, si hubo algo que decantó definitivamente la balanza a favor de la independencia fue que el piso tenía agua caliente, de la de verdad, de la que sale directa del grifo sin pasar por el fogón. La única palabra que tengo para aquellas primeras duchas pagadas con el sudor de mi frente es, simplemente gloriosas.

Pese a todo, no he vivido tan mal. Tuve una red de relaciones personales que frenó la caída frente a los problemas y las malas decisiones. Prestaciones, ayudas gubernamentales y un colegio, si no gratis, al menos asequible. La seguridad de que si me ponía enferma un médico me atendería sin mirar la cartera, que podría llegar a la vejez con unas necesidades básicas cubiertas. Tuve —tengo— el lujo de una conexión a internet y una ley que me permite descargar series, películas, libros y música, ocio que de otra forma no podría pagar como no fuera volviendo a mi vieja y querida biblioteca, que ahora reduce sus fondos por culpa del canon o que acabarán derribando porque un político creyó que las leyes o se hicieron para él.

Hoy, 15 de octubre de 2011, estoy en paro, tengo 29 años, una hija y una cadena de trabajos basura a mis espaldas por los que nunca he cobrado más de 900 euros. Dicen que nos malcriaron los tiempos de vacas gordas y creímos que todo el monte es orégano. A mí me gustaría saber cuándo pastaron por estos prados porque no recuerdo sino deudas por los cuatro muebles de mi piso alquilado y dos tipos de trabajo: los que me hicieron sentir una mierda cada vez que sonaba el despertador y los que no me desagradaban (como repartir publicidad, fíjense si soy simplona en mis filias) pero carentes de cualquier tipo de incentivo.

Hoy, con mi experiencia, he hecho méritos para más trabajo basura y peor remunerado, que por lo visto deniego porque los jóvenes treintañeros seguimos sin querer aprender de la recta senda de la vida esforzada. Como si no supiera a dónde lleva ese camino.

Hoy, miope que ha tenido que comprarse todas sus gafas, fumadora con una esperanza de vida de 65 años, pretenden que vuelva a pagar por el servicio básico al que mi hija ni siquiera tendrá derecho si paso 6 meses sin cotizar, me exigen llegar currando a los 67 años para una jubilación que probablemente no veré. Mi madre de 54 años sigue limpiando casas y dicen que su imperdonable fraude fiscal ha causado del hundimiento del país. Un individuo imputado por todas las corruptelas que estuvieron a su alcance, me llama criminal por bajarme El viaje de Chihiro.

Hoy ya no quiero, ya no me importa, ser lingüista o escritora. Preparo oposiciones para una plaza de esas que no me desagradan, pero fija y bien pagada, notificando embargos y desahucios a personas con menos fortuna que la mía. Igual no lo consigo, o sí. Quizás deje de ser fija y me bajen el sueldo nada más llegar.

Conozco muchas otras... gente que “no está tan mal”, hasta que empiecen a estarlo y descubran que no hay pan para los pobres. Cuando lleguemos a los 5 o 6 millones de parados y no quede bienestar que reclamar porque la mayoría del 50% que vota habrá elegido el futuro de todos gracias a nuestro silencio.

Sería bonito, y sería mentira, decir que voy a manifestarme por una sociedad más democrática y justa, por un mundo mejor. Hace tiempo que dejé de levantarme queriendo salvar a la humanidad, si apenas soy capaz de salvarme a mí misma.

Hoy, como entonces, sigo conformándome con un termo en un piso compartido. Y no pienso permitir que me lo quiten. Así tenga que arder Roma.

Polígonos

2011-07-20T22:45:00.001+01:00

La zona industrial de Miller, enclavada entre la ciudad originaria y los distritos que le usurparon su condición periférica —la ultraperiferia que llena la boca a los diputados isleños— constituye el cigüeñal urbano mejor comunicado de Las Palmas. Comienza entre las sedes de la policía local y los bomberos, prolongándose pendiente arriba hasta el antiguo tanatorio, donde una rotonda conecta los barrios de las VPO al depauperado centro comercial y la autovía que circunvala el municipio. Sus aceras son el escaparate para la veintena de ilegales que allí se apiña, cubo en mano, en busca de coches a los que sacar brillo.

Como un peaje entre dos mundos, junto a los viejos almacenes mayoristas y naves herrumbrosas se yerguen modernos concesionarios, espacios diáfanos destinados a la exposición que relegan sus talleres a subterráneos y anexos restringidos, demasiado toscos y grasientos para el delicado gusto comercial.

Aunque el puesto pertenecía a las discretas catacumbas del servicio post-venta, acudí a la entrevista en una de aquellas luminosas casas oficiales, cavilando sobre qué conocimientos podría ameritar ante doscientas candidaturas para la recepción del taller. En mi currículo no cualificado, dos años de logística cuartelera, una licencia de ciclomotor que nunca llegué a usar y el absoluto convencimiento de que cárter era un miembro del SG-1 y latiguillo esa expresión que uno repite mucho cuando habla.

No hallé otra ocurrencia más idiota que contar mi único vínculo con las dos ruedas; las que conducían mis ex. Sólo me faltó mentar la moto de Sugus en la contra del Mortadelo. El gerente —estaba también para camisa de fuerza— quiso saber si era lesbiana; no me malinterpretes, si mi hermana lo es, mera curiosidad. Hablamos de sargentos cabrones, de mi hija y del sueldo; negocié las vacaciones para que coincidieran con mis exámenes universitarios... la conversación habría hecho llorar a cualquier orientador laboral.

Cuando, un año más tarde, abandoné el puesto, me preguntó con sorna que si seguía siendo una culomoto.

Conseguí el trabajo, pero no por mi experiencia administrativa, comercial o sentimental. El hombre simplemente estaba convencido de que, habiendo sido militar, me sería fácil lidiar con el particular universo de los mecánicos, que generaban su propio campo de exclusión no apto para espíritus sensibles.

Gracias al cielo, aquella empresa no tenía departamento de recursos humanos. En ellos venir del ejército y parecer lesbiana no suele dar puntos.

Paintball

2011-06-21T09:00:00.045+01:00

Cuando, hace no tanto tiempo, la violencia verbal y de baja intensidad pasaron de mera cuestión de etiqueta a supuestos tipificados en el código, la conciencia social viró hacia nuevas formas y sujetos de agresión a señalar con el dedo, considerando que, por acción u omisión, se vulneraban determinados derechos morales, religiosos o de pensamiento. La protección del honor e integridad personales alcanzó a los colectivos y, finalmente, las ideas.

La ficción en todas sus formas, aparentemente vacunada por su propia naturaleza y turbia historia, se convertía así en el último refugio de la incorrección, mientras otro tanto sucedía con el deporte respecto a instintos menos intelectuales. Pero con el tiempo incluso la falsedad consciente y representación bélica acabaron vinculándose a daños reales, protagonizados por aquellos incapaces de distinguirse de su propio reflejo, o demasiado susceptibles para no ver en toda metáfora una afrenta o modelo a imitar. Había nacido el fair play, ideal de perfección absoluta que nadie aplicaba, al que nadie aspiraba y que volvía inútil cualquier mecanismo de evasión.

Ya no bastaba con acotar la narración a un tiempo mítico o una galaxia muy lejana, ni castigar a los que atentaban contra un reglamento no escrito; el artificio debía nacer con la intención apropiada, y esta quedar tan patente que el único camino posible desembocó en un nuevo pacto ficcional, codificado bajo los símbolos de la inmadurez, el absurdo o la parodia: amores predestinados, fuerza de voluntad que todo lo supera, pacíficas revoluciones por viejos derechos ya asumidos, litros de sangre con cada tajo de espada, cabriolas imposibles a cámara lenta, comentarios jocosos ante situaciones de vida o muerte.... un «saben aquel que diu», un «van dos por la calle», una larguísima toma falsa con el clarificador mensaje de «Señores, esto, además de ser mentira, es broma».

Y, nadie sabe cómo, las balas se transformaron en pintura.

Percy Jackson y el ladrón del rayo

2011-06-20T14:29:00.001+01:00

Título original: Percy Jackson and the Lightning Thief (Percy Jackson & the Olympians, Book 1)
Autor: Rick Riordan
Editorial: Penguin Books
Sello: Puffin Books
ISBN: 978-0-141-32999-4
Género: Fantasía / Infantil
374 pp. Rústica

Nota previa: esta es la primera novela "de verdad" que leo en inglés, hecho del que me siento orgullosa cual niño pequeño aunque, dada mi edad, a ustedes les provoque entre cachondeo y ganas de apedrear a nuestros responsables educativos. Cabe la posibilidad, por tanto, de que haya malinterpretado algún aspecto de la historia.

Tengo impresiones contradictorias con este libro. Aunque ameno y de muy interesante temática, es lo que en España llamaríamos, poniéndonos palomiteros, americanada con todas las letras: un crío de 12 años descubre que es el hijo de un gran dios griego, héroe destinado a salvar, no ya el mundo, como es costumbre, sino literalmente “la civilización occidental”. Esto, pese a tener sentido siendo Grecia la cuna de tal civilización, situado en el contexto de la obra —donde el Olimpo se ha trasladado al Empire State Building, pues cambia su localización según el imperio dominante del momento— chirría tanto que a veces una espera poco menos que una horda de Titanes armados con hoces y martillos o gritando la shahada según la ocasión (lo de la entrada del Hades en Los Ángeles ya es puro ensañamiento). No ayuda tampoco la múltiple progenie divina reunida en una especie de Camp-Rock para semidioses preadolescentes, donde entrenan sus habilidades de combate y juegan a capturar la bandera. Se puede comprender por el público al que está destinado y quizás sea un acierto en ese sentido; a servidora, que nunca sintió interés alguno por ingresar en los scouts pero vio demasiadas películas de sobremesa, le da un poco de risa.

Enternece el tratamiento esperanzador de la discapacidad, con el profesor de Percy en silla de ruedas y su mejor amigo de extraños andares [actualizo por una errata y no me puedo resistir a enlazar esto], o dos enfermedades infantiles (padecidas por el hijo del autor) que en EEUU son casi una plaga: la dislexia y el TDAH. Bajo su visión optimista quienes las sufren están ocultando su extraordinaria naturaleza (centauro y sátiro respectivamente) o experimentando los síntomas de su especial herencia, al enfrentarse a la contradicción entre lo que ven los humanos corrientes y la realidad que sólo ellos pueden observar tal y como es. No se comprende sin embargo que a causa de ello Percy sea presentado como un chico problemático que cambia de escuela cada curso, pues en ningún momento se nos muestran acciones que justifiquen esa descripción más allá de las afirmaciones del protagonista, narrador de su propia historia.

Se agradece que el autor, profesor y probablemente apasionado de la materia, haya optado por modernizar (lo que viene siendo parodiar) los mitos para restar dramatismo, pero sin cambios sustanciales (descontando la paternidad de Perseo), maquillaje ni simplificaciones en las cuestiones de fondo. Si a nivel didáctico el mensaje subyacente encarna el horror de cualquier madre, guarda por otra parte absoluta coherencia con la mitología empleada: los dioses son caprichosos, inmaduros, egoístas, promiscuos, arbitrarios y, en general, tirando a cabrones; eres un héroe, sí, pero les importas un pimiento, estás condenado a la traición, el sufrimiento y un destino trágico... es lo que hay, asúmelo o que te parta un rayo.

Toma la calle

2011-06-19T08:00:00.019+01:00

Yo #soy15m

2011-06-18T23:21:00.000+01:00

Como parte del #15m me declaro una persona pacífica y condeno radicalmente todo tipo de violencia: la de los violentos infiltrados en nuestras manifestaciones, y la del Estado, que ha causado más dolor y heridos. Además, condeno la manipulación mediática que enfatiza la información sesgada, parcial o errónea con el propósito de demonizar a los ciudadanos.

Si me manifiesto en la calle es porque:

Mi participación como ciudadano se ha reducido a votar a listas cerradas cada cuatro años para ver cómo los representantes de los ciudadanos no respetan lo prometido en su programa.
Se hacen leyes a favor de grupos de interés en vez de hacerlas a favor del conjunto de la sociedad.
Se invierten recursos públicos para ayudar a minorías poderosas, y no a quienes están pasando situaciones desesperadas ocasionadas por la especulación financiera.
Los grandes partidos están más preocupados por mantener su poder que por ofrecer soluciones para superar esta crisis histórica.
Está a punto de firmarse un “Pacto del Euro” que consiste fundamentalmente en medidas para reducir la inversión pública en servicios esenciales.
Desde diferentes órganos del estado se ha insultado a los ciudadanos, e incluso se ha justificado el recurso a la violencia contra manifestantes pacíficos.

Como parte del #15m, acepto y respeto la diversidad ideológica del movimiento. Cuando participo en una manifestación no reclamo un régimen o una ideología en concreto, ni un modelo social no democrático, ni la eliminación de los partidos o los parlamentos. Lo que reclamo es una democracia mejor y más humana que, entre otras medidas, necesita urgentemente:

Cambios en la Ley Electoral para permitir una mejor y más directa representación de los ciudadanos en los parlamentos y una mayor participación ciudadana en las decisiones importantes.
Aprobación de una Ley de Transparencia y Acceso a la Información Pública para obligar a la publicación en formatos adecuados y reutilizables de todos los gastos, decisiones y reuniones con grupos de presión por parte de funcionarios y cargos públicos.
Tolerancia cero a la corrupción de candidatos y cargos públicos, y controles ciudadanos para la exigencia de responsabilidad política.
Separación clara, real y efectiva de los poderes del estado.
Control fiscal efectivo de grandes fortunas y operaciones financieras; eliminación de privilegios fiscales a cargos electos.
Políticas encaminadas a solucionar de forma efectiva los problemas hipotecarios y de vivienda.
Servicios públicos de calidad, fundamentalmente salud, justicia y educación.
Eliminación de las leyes que permiten el control administrativo de Internet. La red ha demostrado ser esencial para la libertad de expresión y para responder al peligro de manipulación mediática.

Por todas estas razones volveré a salir pacíficamente a la calle el 19 de junio, #19j.

Si estás de acuerdo, aprópiate del texto y divúlgalo (enlace al documento original)

The Modern Nomad

2011-05-28T13:52:00.000+01:00

No sé si quedará alguien a la escucha tras casi tres meses de ausencia —resultado de mi desidia natural combinada con una estancia en el Reino Unido que se prolongará hasta mediados de junio—, pero me he animado a pasar por aquí para enseñarles un feliz descubrimiento.

Lo que ven en la imagen es un DVD con la serie La guía del autoestopista galáctico de 1981 y la adaptación al manga de Pesadilla antes de navidad, ambas versiones que desconocía. Pero lo más interesante no fue el qué sino el como: las encontré expuestas en un local londinense llamado The Breakfast Club (homenaje a la película del mismo nombre), junto a otras joyitas como The Rocky Horror Picture Show, con una etiqueta que rezaba lo siguiente:

Hello. Thanks for taking the time to read this.

I have a problem. My first owner left his job to become a nomad. He couldn't carry me with him, so I was left alone. I don't want to be alone; I want to travel and meet people, just like he does! So I decided to also become a nomad!

The problem is that I have no legs, but I notice that you do. (And mighty fine they are too!) So how about a deal? I let you [read/watch] me, and you carry me somewhere exciting and leave me there! (I love airports and coffee shops.)

One more favour? I want my first owner to know and be jealous of my adventures, so can you go to www.themodernnomad.me/nomadic-culture and write about how we met and got on?

Thanks buddy!

Lo que en cristiano viene a significar (más o menos):

Hola. Gracias por dedicar tu tiempo a leer esto.

Tengo un problema. Mi primer propietario dejó su trabajo para convertirse en un nómada. No podía llevarme consigo así que me dejó solo. No quiero estar solo; ¡Quiero viajar y conocer gente, igual que él! Por eso decidí volverme también un nómada.

El problema es que no tengo piernas, pero he notado que tú sí (¡y son estupendas!) Así que, ¿qué te parece si hacemos un trato? Yo te dejo leerme/verme, y tú me llevas a algún lugar emocionante y me dejas allí (me encantan las cafeterías y aeropuertos)

¿Me harías otro favor? Quiero que mi primer dueño sepa y sienta celos de mis aventuras, ¿podrías visitar www.themodernnomad.me/nomadic-culture y escribir cómo nos conocimos y qué tal nos va?

¡Gracias colega!

Las similitudes con el bookcrossing son evidentes, pero en este caso no se trata de una comunidad, sino de la peculiar forma en que Gustav Andersson, un sueco que emigró a Inglaterra, ha decidido librarse del exceso de equipaje ahora que deja el país. Yo pienso dar buena cuenta del obsequio y cuando vuelva a Las Palmas lo abandonaré a su suerte en algún local, con la esperanza de que siga su camino por el mundo. Si encuentras alguno de los libros, discos o películas de Gustav, no olvides dejar un comentario en su blog, seguro que le alegras el día.

Antifrikis clase némesis

2011-03-10T23:16:00.000Z

La subcultura antifriki de clase némesis es el resultado de una evolución circular: frikis tempranos de vocación humanista y espíritu autodidacta que se pasaron de frenada, arrasaron el gafapastismo y retornaron a los orígenes por la puerta trasera, cruzando las brumas del reverso tenebroso. Señores -siempre son señores-, serios pero sobradamente treintañeros, que no sólo conocen al dedillo tanto las retahílas de Harry Potter como la retórica grecolatina y las relaciones estructurales que los unen, sino que procuran asegurarse de que lo sepas, eso sí, sin abandonar jamás su mullida zona de confort intelectual.

Provenientes de las mismas escuelas que el resto de mortales, están sin embargo dotados de una capacidad crítica cuasi-divina que les permite disfrutar como gorrinos de Douglas Adams mientras, ahí está la diversión, despellejan al resto de lectores que hacen lo propio en una suerte de quintacolumnismo: tu desconocimiento de las sutilezas del tropo y las fuentes clásicas de la literatura te califican como no apto para la tarea de abordar la Dragonlance, incapaz de disfrutar correctamente el consumismo que te nutre porque, a diferencia de ellos -observadores externos e imparciales llegados de otro tiempo y lugar, quién sabe si por un agujero de gusano- ni lo viste venir.

Mimetizados entre aquellos a quienes dejan en evidencia, son acogidos, halagados y hasta agradecidos por sus inteligentes comentarios, contextualizaciones y matices. Porque sólo el antifriki puede permitirse el lujo de ser realmente friki. Los demás, miopes de la cosmovisión, son, pese a compartir generación y referentes populares, un cero a la izquierda, zotes admirando sombras de sombras en una caverna, tarados por la impostura que jamás podrán atisbar. Cuando el abismo mira, el antifriki le devuelve la mirada; y él sí juega a los dados.

Se revela así como análogo internauta a los cultivados espectadores que dicen denostar Gran Hermano pero lo ven a diario porque “no engaña a nadie” y “al menos te ríes”. Con sonrisa autosuficiente y eterna necesidad de justificarse, los reyes del con-conocimiento-de-causa parecen verse a sí mismos como higiénicos outsiders, apatrullando la web con una bala de desdén en la recámara para el indiferente, opositor o fan sincero. Gustos populares para el paladar sibarita: porque la mierda está en la nariz del que huele y, cuanto más consciente de su inmundicia, menos olorosa...

Acomplejados o arrogantes, hipócritas o esquizofrénicos, cuando la masificación del revival deje paso a un nuevo paradigma, la historia de los márgenes olvidará al geek, tan poco original, como olvidó la novela de caballerías, centrándose en los que cincelaron su epitafio: la anomalía como representatividad. En un exquisito acto de ironía póstuma, ellos, neoescolásticos del siglo XXI, serán señalados por su verdadera naturaleza: los auténticos hijos de la posmodernidad.

PD: Idas de olla que sufro de vez en cuando. El próximo post cambio de tema... oye, que es en serio.

Rol en vivo, mujeres y frikismo

2011-03-01T13:54:00.000Z

Aunque siempre tuve con el rol más coqueteo e interés intelectual que participación activa -llevo años sin jugar a nada vagamente relacionado-, hace un par de semanas me animé con una partida en vivo, variante rolera por la que siento especial predilección pese a ser una jugadora terrible, aplicando la máxima "no dejes que la nula capacidad interpretativa te estropee un buen maquillaje".

La verdad es que disfruto más con la caracterización física y elaboración previa de la historia, personalidad y habilidades de mi pejota, que materializando ese carácter durante la interacción con el resto de jugadores, quizás porque improvisar no es lo mío. Pero actuar en lugares públicos sin que el resto del mundo lo sepa no deja de tener su gracia y resulta hasta terapéutico.

Imaginen el panorama: un grupo de adultos vestidos de forma cuanto menos extraña, recorriendo un pub y sus alrededores, haciendo corrillos durante toda la noche, hablando en términos incomprensibles o directamente alarmantes (p.e. ¡El Nosferatu ha desaparecido y el Príncipe ha matado al Gangrel!) como si fueran de vital importancia y que, de tanto en tanto, se marca un piedra, papel, tijera (lagarto y Spock aún no han calado, pero denle tiempo), que es la forma de resolver los retos a falta de dados.

La crónica en cuestión se llama Las Palmas Nocturna y está ambientada en el juego Vampiro: La Mascarada, dentro del universo sobrenatural comúnmente conocido como mundo de tinieblas. De momento los carnavales salvan la papeleta, pero la idea es seguir el resto del año cada tres semanas, así que, si carecen de vergüenza -propia y ajena-, viven por la zona y quieren apuntarse, pueden enviarme un correo o dejar un comentario en el blog del enlace.

Nota: Si al leer la palabra "rol" visualiza usted un psicópata quemando miniaturas con una katana en una mano y un dado en la otra, le recomiendo leer esta web o ver el siguiente vídeo.

Con toda esta historia últimamente he estado recordando la web Comando Gesserit, un sitio creado por varias mujeres frikis muy conscientes de su raruna condición que intentaba reunir y animar a la participación de otras chicas de la red. Para que quede claro, no se trataba de un gueto de castradoras ni una nueva corriente de los estudios feministas adaptados a la posmodernidad o cualquier otra crítica chorra que quiera hacerse. A rasgos generales era una muy buena web dedicada al frikerío de toda la vida, de contenido original en ambos sentidos, creación propia y un enfoque diferente, tratando algunos aspectos a los que un tío difícilmente se dedicaría por la sencilla razón de que ni le afectan ni los ha vivido.

Desgraciadamente, Comando Gesserit sufrió una temprana y nunca explicada defunción de la que archive.org y la caché de google no conservan el rastro. Todavía pueden leerse en foros y blogs algunos de sus contenidos -especialmente el imprescindible manifiesto con el que iniciaron su andadura- y gracias a ellos di con el texto que considero más interesante y hoy quiero recuperar. Una reflexión sobre la eterna pregunta: ¿Por qué hay tan pocas mujeres frikis?. Al final de la cita incluyo algunas anotaciones sobre las frases marcadas con un asterisco (*), con las que no termino de estar de acuerdo.

Cómo ser una friki y no morir en el intento

No pretendemos traicionar a nuestro propio sexo cuando afirmamos que es innegable que las mujeres solemos llevarnos fatal entre nosotras mismas, mucho más que los hombres entre ellos. Tampoco creemos sorprender a nadie si decimos que el mundo del frikismo se ha construido en masculino y que ha habido una cierta resistencia por parte de las mujeres a involucrarse en actividades subculturales como leer o dibujar tebeos, ver películas malas, jugar a videojuegos o cualquier actividad vagamente bizarra.

¿Por qué? Y sobre todo, ¿están estos dos hechos relacionados?

Las mujeres que formamos el Comando Gesserit coincidimos en muchas cosas: todas somos chicas jóvenes, todas somos expertas frikis y todas hemos tenido muchos más amigos que amigas puesto que siempre nos hemos movido con más comodidad en ambientes masculinos. Las razones para haber rehuido de los ámbitos femeninos son muchas, algunas inconscientes, y están relacionadas con el deseo de expresar más libremente una forma de ser que no está todavía incluida entre los roles femeninos: ser rara.

Efectivamente, los hombres también tienen un numero limitado de roles entre los que elegir (chico guapo, chico listo, el amigo, el tipo gracioso, el tipo enrollado…). Si se salen de los roles ganadores siempre pueden refugiarse en los márgenes de lo bien visto, etiquetarse como “frikis” y vivir en su mundillo. Pero, finalmente, a pesar de todos los inconvenientes, consiguen salirse del guión y refugiarse entre los suyos.

Para las mujeres es diferente. Nosotras también tenemos un cierto número de roles (chica guapa, tía buena, tía buenísima, la amiga, la lista…) pero salirse de aquí es muy difícil. Tradicionalmente se nos ha exigido permanecer en unos cánones muy limitados porque, si ya era difícil triunfar en un mundo masculino, imagínate si encima vas de rara. Una chica “bien” tiene que ser normal, es decir, parecerse a las demás; y ¡que se cuide de sus propias amigas si se le ocurre empezar a pensar en cosas diferentes!

Así, si el frikismo se entiende como una forma de recreo o pasatiempo, se comprenderá también que haya sido un territorio vedado para muchas mujeres: nosotras no estamos educadas para disfrutar de la cultura del ocio. Y no hablo sólo del asunto de que las mujeres tienen menos tiempo que dedicar al ocio porque deben esforzarse más para conseguir los mismos trabajos, sueldos, oportunidades, reconocimiento, etc., que sus compañeros; hablo sobre todo de las limitadas opciones de tiempo libre que se ofrecen habitualmente a las mujeres.
Efectivamente, los pocos pasatiempos que se asocian de forma tradicional a lo exclusivamente femenino (como la moda, las compras, la cocina, la costura, el cine romántico…), suelen ser considerados como frívolos o superficiales. En cambio, entre las actividades que se asocian a los hombres hay algunas muy populares que van desde la práctica de todo tipo de deportes hasta el bricolaje, pasando por los coches de carreras, el coleccionismo de objetos de toda índole, los videojuegos, el cine de acción, la música y muchas otras posibilidades*.

Además, estas opciones de tiempo libre se ven reducidas con el paso de los años. A partir de cierta edad, el mundo te exigirá que adoptes unos roles de adulto en los que “ocio” significa “responsabilidades laborales, domésticas y familiares”. Y si parece que los hombres estuvieran obligados por una ley no escrita a abandonar su ocio irresponsable a partir de cierta edad, las mujeres somos aún más conscientes de nuestra condena de expulsión de Nunca Jamás. Hoy a nadie se le pasa por la cabeza amonestar a una niña pequeña que juegue con coches o soldaditos porque sean “juegos de chicos”*, evidentemente. Pero cuando te haces mayor, si sigues jugando eres una irresponsable. Para mujeres en entornos más hostiles, la presión por abandonar cualquier forma de ocio que no sea ir al gimnasio o al parque con los niños puede ser enorme.

Por otra parte, hay que tener en cuenta que, en general, se nos pide no apasionarnos demasiado por nuestras aficiones: al fin y al cabo, sólo son ocio y lo importante es el trabajo ¿no? Pero aún así, hay ciertos pasatiempos bien vistos por la sociedad a cuyos entusiastas (o frikis) se admite con benevolencia, por ejemplo, los fanáticos del fútbol capaces de describir detalladamente cada uno de los goles de todas las selecciones desde el mundial de Uruguay 1930; e incluso se tolera (con algunos titubeos, eso sí) la existencia de tarados de Tolkien que hablan élfico como lengua materna. Pero también en esto hay diferencias para chicos y chicas, pues hay menos comprensión para las chicas que se consagran a aficiones inútiles. De hecho, hay muy pocas mujeres que se atrevan a mostrar su devoción total por algún tipo de pasatiempo que no sean los cuidados de belleza. Definitivamente, no está bien visto que una chica emplee todo su tiempo, dinero y esfuerzo en coleccionar figuritas de plástico con forma de superhéroes o muñecas de trapo de la posguerra o barras de labios de diversos colores. Y es que tanta marginalidad y dedicación a lo improductivo van contra el supuesto espíritu práctico de las mujeres y contra otros tantos tópicos que contribuyen a que muchas chicas no conciban las inmensas posibilidades del tiempo libre y las bondades de lo inútil.

En definitiva, si las incompatibilidades del frikismo y lo femenino nace de nuestro temor a ser raras y predisposición a desechar lo inútil pero divertido, la reconciliación parece difícil pero no imposible. De hecho, cada vez hay más chicas integradas en la subcultura friki y el Comando Gesserit es una prueba más de que para las chicas también hay vida más allá de la normalidad y lo útil, una vida basada en la ludofilia y la solidaridad femenina*. Nosotras ya estamos convencidas, ahora nos dirigimos a las demás: a las chicas cohibidas del mundo que tienen que pedir permiso al novio para salir con sus amigas, a las que les da vergüenza mostrar en público sus amplios conocimientos sobre cine serie Z, a las novias de roleros que no se atreven a jugar por miedo al ridículo, a los roleros de toda la vida que levantan una ceja cuando aparece una jugadora y a todos aquellos que, sencillamente, no entienden qué coño estamos haciendo con nuestras vidas.

Fuente

*suelen ser considerados como frívolos o superficiales Da la impresión de que realizan una oposición tipo "cocina vs coches" como si lo segundo no pudiera ser considerado frívolo o superficial. Si nos ponemos exquisitos, creo que saber cocinar es mucho más práctico que saber tunear un coche, pero estamos hablando de disfrutar determinadas aficiones independientemente de su utilidad real (que muchas tendrán). Lo importante es reflexionar sobre por qué se restringen a uno u otro sexo, no valorar cuál de ellas es más interesante.

*Hoy a nadie se le pasa por la cabeza amonestar a una niña pequeña que juegue con coches o soldaditos porque sean “juegos de chicos” En mi experiencia esto, desafortunadamente, no es cierto. Por ejemplo, el día que mi hija fue a clase con unos muñequitos de Ben10 (serie infantil, bastante entretenida por cierto) un compañero le recriminó que no podía llevar eso, que era, literalmente, "un juguete para chicos". Obviamente le dije que era mentira y pasara de él, que jugara con lo que le diera la gana. Mi propia pareja no vio con buenos ojos mi consejo, pues consideraba que con ello estaba fomentando que chicos y chicas la marginaran, convirtiéndola en blanco fácil para la conocida crueldad de los críos. Por fortuna, no parece estar resultando así y puedo encontrarla en el cole tanto saltando a la comba como lanzando unos bakugan... pero la compañía en una u otra actividad sigue polarizada. Basta con pasar por un cumpleaños cualquiera y ver qué se regala a quién, abrir un catálogo de juguetería o la indignadísima respuesta de una madre a la que la asociación de padres sugirió -ante su reclamación por la falta de plazas de una actividad extraescolar en un horario concreto- que a esa hora podía apuntar al niño en baile: ¡Cómo voy a meter a mi hijo en ESO!

*solidaridad femenina Hay algo en esta expresión que me produce escalofríos.

Recopilando

2011-01-08T17:43:00.001Z

Hay varios temas que me me gustaría tratar por aquí pero, con apenas tiempo para el blog, recopilo una pequeña lista de artículos que pudieron ser y otros que tal vez escriba, como quien hace buenos propósitos para el año que comienza:

Lecturas 2010: muy reducidas en comparación a otros años, con las obras infantiles de Roald Dahl como autor más destacado. Aunque quiero dedicar varias reseñas específicas, a falta de pan tendré que limitarme a mi estantería de Anobii, donde puede leer algunos comentarios.
Muestra de cine fantástico y de terror Sobresaltos 2010: Primer evento de este tipo en Las Palmas que, al igual que el festival de cine, se realizó en los multicines Monopol dando bastante vidilla a la zona con stands y actividades paralelas. No tuve ocasión de ir a ver ninguna peli -otro año será- porque sus organizadores tuvieron el bonito detalle de hacerlo coincidir con el Festival del Manga de Las Palmas. En esta isla, pese a existir cierta división frikis treintañeros/otakus adolescentes, no estamos tan segregados como para evitar que un evento reste público al otro.

De las actividades pude asistir al espectacular maquillaje de un zombie en vivo (4 horas pasó el modelo aguantando el tipo) y la mesa redonda de jóvenes novelistas canarios de fantasía y terror: Rayco Cruz, Miguel Aguerralde, José Ramón Navas y Carlos González Sosa de los que me agencié dos libros para agregar a la pila de pendientes.

Trash entre amigos: Cuando me enteré de que una de las actividades del canariasmediafest iba a consistir en la proyección de una película -Ratman- que haría sentir vergüenza ajena a Ed Wood, comentada en vivo por Nacho Vigalondo, Raúl Minchinela (también conocido como Dr. Repronto), el Sr. Ausente y Rubén Lardín, supe que tenía, qué coño, debía ir a ver aquello. Si el evento pasa por vuestra ciudad, no dejéis pasar la ocasión.

Sin cerveza no es lo mismo

La gestión del ISBN pasa a manos de la federación de gremios de editores de España. O lo que es lo mismo, se privatiza, como todo en este país. La agencia del ISBN estrena nueva web y parece que los autoeditores serán los principales perjudicados por el cambio.
El mes pasado cumplí 29 años y me regalaron el ansiado lector de libros electrónicos, un Papyre 6.2, que analizaré cuando lleve a cuestas unos meses de uso.

Funcionarios, expolíticos y clases pasivas

2010-12-12T13:29:00.005Z

Un pequeño apunte sobre el decretazo del 3 de diciembre donde, entre otras muchos cambios que recomiendo leer, se incorpora a los funcionarios de nuevo ingreso al Régimen General de la Seguridad Social a efectos de protección frente a los riesgos de vejez, incapacidad y muerte y supervivencia. Medida con la que uno podrá o no estar de acuerdo (de hecho, debido a los cambios legislativos, existen muchos funcionarios que sí están incluidos en el régimen general) pero de la que queda exento un grupo de privilegiados trabajadores al servicio de la ciudadanía.
Dice el artículo 20.1 (las negritas son mías):

1. Con efectos de 1 de enero de 2011 y vigencia indefinida, el personal que se relaciona en el artículo 2.1 del Texto Refundido de la Ley de Clases Pasivas del Estado, aprobado por Real Decreto Legislativo 670/1987, de 30 de abril, excepción hecha del comprendido en la letra i), estará obligatoriamente incluido, a los exclusivos efectos de lo dispuesto en dicha norma y en sus disposiciones de desarrollo, en el Régimen General de la Seguridad Social siempre que el acceso a la condición de que se trate se produzca a partir de aquélla fecha.

¿Y cuál es el personal en cuestión? Básicamente todos los empleados públicos, con una sola excepción, la establecida en el apartado i), formada por:

Los ex Presidentes, Vicepresidentes y Ministros del Gobierno de la Nación y otros cargos referidos en el artículo 51 de este texto

Es decir:

Ex Presidentes del Congreso de los Diputados y del Senado, del Tribunal de Cuentas y del Consejo de Estado
Ex Presidentes del Tribunal Supremo de Justicia y del Consejo General del Poder Judicial
Ex Presidentes del Tribunal Constitucional y los ex Defensores del Pueblo y Fiscales Generales del Estado

Gracias a la última reforma ortográfica, el término expolítico se aleja de su origen etimológico, las ilustres polis griegas, para asemejarse al de su significado real: expolio, despojar de ropa y armas a los gladiadores fallecidos antes de tirarlos a la fosa común, todo ello tras la recreación circense del distinguido populacho.

Pueden llorar, motivos no faltan.

Colección Biblioteca de las Indias

2010-11-24T16:13:00.003Z

Me entero vía Islas en la Red de que la Biblioteca de las Indias Electrónicas y la Sociedad Cooperativa El Arte de las cosas, extiende su labor editorial -hasta ahora dedicada al ensayo- a todo tipo de obras literarias. Bajo el sello de la Colección Biblioteca de las Indias (esto empieza a parecer un trabalenguas) publicarán con unas condiciones muy alejadas de lo acostumbrado en el sector. Vean, vean:

1-Sólo publicamos obras de autores contemporáneos -sin importar que se trate de poesía, ensayo o narrativa- cedidas al dominio público, preferentemente escritas en lengua latoc (español, portugués, gallego, asturiano, etc.).

2-Las ediciones en papel se venden a 9€ al público y a 7€ a organizadores de eventos, pero los formatos electrónicos se distribuyen gratuitamente.

3-Nuestro modelo se basa en facilitar la relación directa entre autores y lectores. Por eso la distribución en papel se centra no en las librerías sino en presentaciones y pequeños actos de entre 50 y 200 personas donde el autor pueda interactuar con sus lectores. Antes el lector pagaba por un objeto que le permitía acceder al contenido, en nuestro modelo tiene libre acceso al contenido y paga por recibir un objeto -el libro de papel- ligado al momento en que conoció y posiblemente conversó con el autor.

4-Nuestros libros están vivos. Las ediciones en papel se adecúan a esas «situaciones» en las que el autor y el lector conversan cara a cara. A cada impresión para un acto el autor puede modificar contenidos, añadir prólogos o epílogos, etc. en función del tono que quiera darle al encuentro con una audiencia concreta.

5-La longitud de las obras pivota alrededor de las 15.000 palabras -unas 100 páginas- para los ensayos y el doble para narrativa

Aunque personalmente tengo algunos reparos respecto al devolucionismo, la iniciativa consigue fusionar, punto por punto, todas las aspiraciones de la llamada cultura libre -derecho a copia, distribución y modificación de la obra, exista o no ánimo de lucro- con las exigencias de consumidores y usuarios: variedad de formatos, precios económicos en papel, gratuidad en digital, presencia en la red, disminución (que no supresión) de los intermediarios y un modelo de venta (presentaciones de obras con audiencia reducida) que conduce a una relación más directa entre público y creador. Habrá que estar atentos.

Sobre la santidad de los libros

2010-11-09T16:59:00.005Z

Mis amigos son muy peculiares en cuestión de libros. Leen todos los best sellers que caen en sus manos, devorándolos lo más rápidamente posible..., y saltándose montones de párrafos según creo. Pero luego JAMÁS releen nada, con lo que al cabo de un año no recuerdan ni una palabra de lo que leyeron. Sin embargo, se escandalizan de que yo arroje un libro a la basura o lo regale. Según entienden ellos la cosa, compras un libro, lo lees, lo colocas en la estantería y jamás vuelves a abrirlo en toda tu vida, ¡PERO NUNCA LO TIRAS! ¡JAMÁS DE LOS JAMASES SI ESTÁ ENCUADERNADO EN TAPA DURA! Pero ¿por qué no? Personalmente creo que no hay nada menos sacrosanto que un mal libro e incluso un libro mediocre.

84, Charing Cross Road
Helene Hanff

Peculiar y emotiva también esta selección de veinte años de correspondencia entre la escritora americana Helene Hanff y su librería de cabecera en Londres. Se lee en un suspiro y a veces cuesta creer que esas cartas fueran reales. Para mi vergüenza, de los numerosos libros mencionados en los siempre económicos pedidos de la autora -se ve que no cobraban gastos de envío-, buena parte ni siquiera me suenan. Tentada estuve de recopilar las obras mencionadas en una lista, por suerte alguien ya lo hizo por mí en wikipedia.

Personalmente soy incapaz de tirar un libro -salvo que esté completamente destrozado y le falten páginas-, quizás porque, a diferencia de otros objetos, los libros contienen ideas y cualquier mutilación de su soporte parece convertirse en un símbolo de la censura, que encuentra su mayor expresión en la ya tópica visión de inmensas piras de papel al grito de ¡Herejía!. Curiosamente no parecemos tener tantos reparos con la prensa -clásico envoltorio de pescado, alfombra portalera y magnífico limpiacristales- pese a su innegable carga ideológica y múltiples facetas como publicación literaria, vehículo de expresión y testigo privilegiado de la historia. Ardió Alejandría, pero nadie llorará por las hemerotecas.

Sobre la búsqueda del conocimiento

2010-10-03T13:46:00.003+01:00

Los libros que contaban cosas sobre el mundo solían estar escritos por gente que sabía más sobre libros que sobre el mundo.

Carpe Jugulum
Terry Pratchett

Tanto como no ficción...

2010-08-03T16:46:00.008+01:00

Ya he comentado por este blog las bondades de aNobii, red social de lectores y herramienta de catalogación de libros. Esto no impide que a veces nos brinde auténticos WTF como esta lista de obras más populares de ¿no ficción?, confeccionada en pleno ataque de desrealización:

Estas listas supongo que se generarán en función de las categorías predefinidas (no confundir con las etiquetas, que son de texto libre y van aparte) asignadas por los usuarios a cada obra, resultando que:

El juego de Ender

El León, la Bruja y el Armario

El guardián entre el centeno

El amor en los tiempos del cólera

La elegancia del erizo

El niño con el pijama de rayas

Azul casi transparente

Lolita

84, Charing Cross Road

La voz de los muertos

...y yo me pregunto ¿la gente se lee los libros antes de clasificarlos?

El ISBN en España

2010-07-26T10:00:00.005+01:00

Actualización 22/12/2010: Como tantas otras cosas en este país, la gestión del ISBN ha sido privatizada, pasando a depender de la Federación de Gremios de Editores de España, por lo que las cuestiones relativas a su obtención comentadas en este artículo dejan de tener validez. Pueden leer la nota de prensa de la FGEE con las novedades (pdf) para más información.

Nota previa: Este artículo fue escrito originalmente para Crisol.org, una plataforma divulgativa sobre autopublicación y autoedición creada y mantenida por un grupo de autores y amantes del libro, que esperamos se convierta en un punto de encuentro, colaboración e información para quienes se embarquen en la aventura de editar su propia obra.

Aunque se ofrece información general sobre el ISBN, está especialmente orientado a aquellos aspectos prácticos y dudas comunes relacionadas con la autoedición, la impresión bajo demanda y el libro electrónico en España. La reutilización del contenido se rige por lo establecido en la licencia general de este blog, Creative Commons by-nc-sa 2.5 España.

El International Standard Book Number o ISBN, es un número de 13 dígitos creado para dotar a cada libro de un código numérico que lo identifique de forma exclusiva, distinguiéndolo tanto de otros libros como de las diversas ediciones y soportes bajo las que una misma obra es publicada. Sirve además para facilitar su catalogación, búsqueda, préstamo, distribución y venta, constituyendo una herramienta imprescindible para bibliotecarios y libreros. Adoptado como estándar en 1970 mediante la ISO 2108 y regulado en España desde el año 1972, actualmente es utilizado en 170 países.

No debe confundirse con el ISSN, que afecta a las publicaciones seriadas (revistas, webs de contenido actualizable...), ni con el depósito legal, que es otra obligación diferente sujeta a su propia normativa. También es importante resaltar que la asignación del ISBN no sustituye al registro de la propiedad intelectual de la obra por los cauces correspondientes.

Composición

Desde el cambio de formato de 2007 los ISBNs están compuestos por 13 dígitos agrupados en cinco bloques. Al imprimirlo debe ir siempre precedido por las siglas ISBN y cada grupo de números separado del anterior con un guión.

Significado de cada grupo:

Prefijo: es un número de 3 dígitos asignado por EAN Internacional (ahora denominada GS1) que identifica el libro como producto. Hasta el momento se han asignado los códigos 978 y 979.
Identificador de grupo: identifica el grupo nacional, geográfico o lingüístico del editor. A España le corresponde el 84
Prefijo editorial: puede identificar a una editorial concreta o ser un prefijo colectivo como el otorgado a los autores-editores.
Número de título: identifica el título específico o la edición de una obra.
Dígito de comprobación: consta de un solo dígito, garantiza la correcta utilización de todo el sistema.

¿Es obligatorio el ISBN?

En los aspectos que pueden afectar a la autoedición, la ley exime del ISBN a las publicaciones gratuitas, obras impresas en multicopistas y publicaciones de disponibilidad limitada y recursos actualizables como por ejemplo, las publicaciones que se imprimen bajo demanda con un contenido adaptado a las peticiones del usuario.

En el resto de casos (incluidas las obras de impresión bajo demanda que no sean gratuitas u obras personalizadas de disponibilidad limitada) es necesario asignar un ISBN a cada una de las formas y soportes en que se comercialicen: obras monográficas impresas, copias digitales de las mismas, publicaciones monográficas electrónicas o audiolibros.

Asignación del ISBN

En general: Cada soporte dispondrá de su propio ISBN. Deberá asignarse uno nuevo cuando se produzca un cambio de título, de formato o una modificación sustancial del texto (en cuyo caso deberá indicar en portada o contraportada que se trata de una edición revisada)
Obras impresas: un ISBN para cada formato/encuadernación (rústica, tapa dura, bolsillo...). Las reimpresiones que no impliquen los cambios indicados en el punto anterior podrán mantener el mismo ISBN del que disponían.
Obras compuestas por varios volúmenes: un ISBN para el conjunto de la obra y otro para cada volumen o formato que la componga. En cada volumen deben figurar todos los ISBNs de la obra.
Publicaciones electrónicas: Según las recomendaciones de la agencia internacional, deberá asignarse un ISBN para cada formato (epub, pdf, mobipocket...) en el que se distribuyan.

Solicitud

Su gestión corresponde a la Agencia española del ISBN, es gratuita y podrá ser realizada tanto por las editoriales como por los autores que editen su propia obra, a quienes les corresponderá el prefijo de autor-editor. Para esta última opción no es necesario ningún trámite especial ni constituirse en persona jurídica, basta con indicarlo en la solicitud, consignando los datos del autor en el apartado correspondiente a los de la editorial.

Los impresos de solicitud, que incluyen instrucciones para su cumplimentación, pueden descargarse en la web de la agencia y deben remitirse por duplicado, adjuntando fotocopia del DNI y -opcional pero recomendable- un sobre franqueado con la dirección del solicitante, a la siguiente dirección:

Agencia Española ISBN
C/ Santiago Rusiñol, 8
28040 Madrid

Una manera de reducir los plazos es enviar la solicitud urgente por mensajería contratando un servicio con retorno o presentarla personalmente en la propia agencia.

Horario: de L a V de 09:00 a 14:15 horas
Teléfonos: 91 536 88 88 / 91 536 88 54 / 91 536 88 60
Fax: 91 553 99 90
E-mail: agencia.ISBN@mcu.es

El ISBN no puede solicitarse por fax ni por e-mail y, aunque existe la opción de realizar una solicitud telemática con certificado digital, a día de hoy está limitada a empresas con prefijo editorial propio, lo que descarta a los autoeditores.
Una vez enviada y tras un plazo variable (desde dos días a más de un mes, de ahí la necesidad de adjuntar el sobre para agilizar el proceso), la agencia devolverá al solicitante una copia sellada con el ISBN asignado. Podemos verificar su inclusión realizando una búsqueda del número en la base de datos de libros editados en España.
Las modificaciones en el precio u otros datos aportados, deberán comunicarse a la Agencia aunque no impliquen un cambio de ISBN.

Dónde situar el ISBN

En las publicaciones electrónicas aparecerá en la página o pantalla inicial que muestre el título o en la que aparezcan los créditos de la obra. Si estas se distribuyen como objeto físico (CD-ROM o similar) aparecerá también en alguna de las etiquetas o, de no ser posible, en la parte inferior del dorso del embalaje.

En las obras impresas figurará, con un tipo de imprenta legible (mínimo 9 puntos) en alguna de las siguientes partes de la publicación (hacer click en las imágenes para ampliar)

Reverso de la portada

Pie de la portada o junto con los créditos de la publicación

Pie de la contraportada

Parte inferior del reverso de la sobrecubierta

El código de barras

Los códigos de barras son un sistema de identificación de un producto en la cadena logística normalizados conforme a diferentes estándares, siendo el formato EAN13 el establecido por ley para representar el ISBN en forma legible por máquina. El número también deberá mostrarse con su nomenclatura habitual justo encima del código.

Estos códigos se aplican a los soportes físicos del libro y pueden generarse automáticamente a partir del ISBN con programas gratuitos disponibles en la red. Algunos ejemplos:

Barcode robot: ISBN-13

click derecho>guardar imagen como

GNU Barcode:

Generador de códigos de barras:

Una vez se tenga la imagen, bastará con insertarla en el diseño de portada, en la parte correspondiente al reverso de la cubierta o sobrecubierta.

Bibliografía e información adicional
Decreto 2984/1972, de 2 de noviembre, por el que se establece la obligación de consignar en toda clase de libros y folletos el número ISBN (parcialmente derogada)
Real Decreto 2063/2008, de 12 de diciembre, por el que se desarrolla la Ley 10/2007, de 22 de junio, de la Lectura, del Libro y de las Bibliotecas en lo relativo al ISBN
Agencia española del ISBN
Agencia internacional del ISBN
ISBN en Wikipedia
Tabla de materias para la clasificación de obras
European Article Number en Wikipedia

Escritura en tiempo real

2010-05-28T12:01:00.009+01:00

Nota: Este post se escribe en tiempo real en un wave incrustado en la propia entrada. Si recibes las actualizaciones por e-mail o rss es probable que tengas que acceder al blog para poder visualizarlo.

Territorio ocupado

2010-05-17T21:46:00.001+01:00

No vivo aquí, pero estoy en casa.
Esa es mi silla de cocina, aquel estante
donde el café rehuía ojos extraños
emparedando confidencias.

Carezco de poder sobre estas tierras
que me han visto gestar cada batalla;
guardo su clave, aun reverberan
campanas por mi nombre en el rellano,
sin ser mi hogar yo soy su gobernanta.

Reclamo, en justicia, se me expida
patente registral de pertenencia:
Es mía por derecho de conquista.

Previsualización y descarga

Con este poema pretendo dar inicio a una nueva serie dedicada a las viviendas en todos sus aspectos. Raro es que no haya tratado nunca el tema teniendo en cuenta que, tras una década de independencia parental, he peregrinado ya por diez pisos (a veces dormitorios) compartidos y tres barracones. Eso sin contar las mudanzas infantiles -mi señora madre es culo de mal asiento- ni estos territorios ocupados que hoy traigo al blog, casas asiduamente visitadas que acabaron convertidas en segundos hogares, puntos de visita obligada o centros logísticos de las amistades en vigor.

Realmente he visto cosas que no creeríais... y tal vez algún día -cuando hasta el recuerdo más penoso acabe por parecer divertido- cuente esas historias, pero hasta entonces intentaré desgranar sólo la parte lírica del viaje.

BOOK y leerestademoda.com (o cómo tener más cara que espalda)

2010-04-22T13:50:00.007+01:00

Actualización 26/04/2010 20:09: El autor misterioso, al final del post

Llego hoy a través de un foro a este vídeo de youtube subido hace un mes en el que, parodiando las presentaciones de productos tecnológicos -las de Apple concretamente-, se habla de un sofisticado gadget, el BOOK, que no es más que un libro de los de toda la vida. El "creador" -ahora explico las comillas- del vídeo promociona así su web de libros leerestademoda.com.

Hasta aquí todo bien, es más, el guión es un derroche de humor por el que habría que felicitar a su autor... si supiera quién es.

Como la cosa me sonaba decidí revisar mis colección de enlaces sobre chorradas librescas, et voilá:

http://attrition.org/misc/book.html

Introducing the new Bio-Optic Organized Knowledge (BOOK)

BOOK is a revolutionary breakthrough in technology; no wires, no electric circuits, no batteries, nothing to be connected or switched on. It's so easy to use even a child can operate it. Compact and portable, it can be used anywhere, even sitting in an armchair by the fire, yet it is powerful enough to hold as much information as a CD-ROM disc.

Here is how it works: BOOK is constructed of sequentially numbered sheets of recyclable paper, each capable of holding thousands of bits of information. The pages are locked together with a custom-fit device called a binder, which keeps the sheets in their correct sequence. Opaque Paper Technology (OPT) allows manufacturers to use both sides of the sheet, doubling the information density and cutting costs. Each sheet is scanned optically, registering information directly into your brain. A flick of your finger takes you to the next sheet. BOOK may be taken up at any time and used merely by simply opening it.

BOOK never crashes or requires rebooting. The Browse feature allows you to move instantly to any sheet, and move forward or backward as you wish. Many come with an Index feature, which pinpoints the exact location of any selected information for instant retrieval. An optional "BOOKMARK" accessory allows you to open BOOK to the exact place you left it in a previous session, even if the BOOK is closed. BOOKMARKS fit universal design standards; thus, a single BOOKMARK can be used in BOOKS by various manufacturers. Conversely, numerous BOOKMARKS can be used in a single BOOK if the user wants to store numerous views at once. The number is limited by the number of pages in the BOOK.

You can also make personal notes next to BOOK text entries with an optional programming tool, named: "Portable Erasable Nib Cryptic Intercommunication Language Stylus"-or-"PENCILS."

Portable, durable and affordable, the BOOK is being hailed as the precursor of a huge entertainment wave. BOOK'S appeal seems so certain that thousands of content-creators have committed to the platform and investors are reportedly flocking to the new phenomenon. Look for a flood of new titles soon.

BOOK TECHNOLOGY REBUTTAL

RE: The new Bio-Optic Organized Knowledge device, trade-name "BOOK."

You should be warned that, re: the message quoted above, this BOOK technology has serious shortcomings in user outcomes which, while not apparent from an immediate usability analysis, seriously impair its market desirability. Research shows that prolonged and repeated exposure to this BOOK technology causes users to become contemplative, reflective, and, in severe cases, it can induce bouts of concentration and focused thinking, with common side effects that include swelling of the imaginative and/or analytical portions of the brain. Such swelling can impede market-critical emoto-cognitive functions like the impulse-purchase quadrant of the cerebellum.

In one overlooked period of history, the installed user base of this BOOK technology spread with almost epidemic speed. This period, known in BOOKish techno-jargon as the Renaissance, saw that after the introduction of BOOK there were unpredictable outbursts of individual and collective creativity. But, as the record clearly shows, this BOOK technology has no useful market outcome, in that during the entire period of the Renaissance, historians can find no evidence of a single IPO.

Qué casualidad, hoygan.

Haciendo una búsqueda en google, puesto que el texto que enlazo antes de la cita tampoco indica fecha ni autoría alguna, te encuentras referencias al BOOK del año 2003, y es posible hasta que sea el típico mail en cadena que acaba replicándose en la blogosfera, perdiéndose su origen en la noche de los tiempos como ya le pasara a David Bravo con su famoso texto sobre la interpretación del código penal según la SGAE.

¿Ven ustedes alguna referencia al final del vídeo indicando que se trata de una traducción de -a falta de seguridad sobre la autoría- un texto anónimo encontrado en la red? Yo tampoco, y así se lo hice saber a este señor: primero en los comentarios del vídeo -que insistían en dar error de publicación una y otra vez- y después en los comentarios del canal, que tardaron aproximadamente 2 segundos en ser eliminados.

Ole, ole y ole...

Actualización 26/04/2010 20:09

A los que, en los comentarios de la web leerestademoda, me han invitado a hacer el trabajo que correspondería a los creadores del vídeo (que por lo visto consideran irrelevante mencionar al autor o fuente de una idea), aquí tienen el resultado de una hora rebuscando en google:

El texto original lo escribió R.J. Heathorn (supongo que un pseudónimo, porque telita con el nombre), quien lo publicó en un artículo de la revista Punch el 9 de mayo de 1962, con el nombre Learn with BOOK y ha llegado a nuestros días con varias modificaciones.

El artículo fue también recopilado en el libro The Future of the printed word, de PJ Hills en 1980.
La revista original no está disponible en la red, pero sí pueden hacerse búsquedas en este libro posterior digitalizado en google books.

Un esfuerzo investigador titánico caballeros...

Actualización 27/04/2010 12:10

Para estos señores que dicen no haberme censurado ningún comentario. Esta es la captura de pantalla del canal de leerestademoda en youtube hace un momento. Verán que no hay ninguna palabra altisonante ni nada parecido, simplemente me limito a reseñar al autor original del texto (hagan click para ampliar imagen).

Ahora, pasen ustedes por el canal y díganme si lo ven por algún lado. Ayer hice un comentario similar en su web y aún está "pendiente de moderación". Yo es que me troncho...

Botas e injusticia socioeconómica

2010-03-29T09:36:00.005+01:00

La razón por la que los ricos eran ricos, razonaba Vimes, era que se las arreglaban para gastar menos dinero.

Tomemos el caso de las botas, por ejemplo. Él ganaba treinta y ocho dólares al mes más complementos. Un par de botas de cuero realmente buenas costaban cincuenta dólares. Pero un par de botas, las que aguantaban más o menos bien durante una o dos estaciones, y luego empezaban a llenarse de agua en cuanto cedía el cartón, costaban alrededor de diez dólares. Aquella era la clase de cosas que Vimes compraba siempre, y las llevaba hasta que las suelas se quedaban tan delgadas que le era posible decir en qué lugar de Ankh-Morpork se encontraba durante una noche de niebla sólo por el tacto de los adoquines.

Pero el asunto era que las botas realmente buenas duraban años y años. Un hombre que podía permitirse gastar cincuenta dólares disponía de un par de botas que seguirían manteniéndole los pies secos dentro de diez años, mientras que un pobre que sólo podía permitirse comprar botas baratas se habría gastado cien dólares en botas durante el mismo tiempo y seguiría teniendo los pies mojados.

Esa era la teoría “Botas” de la injusticia socioeconómica del capitán Samuel Vimes.

Hombres de armas
Terry Pratchett

Como seguramente ya sabrán, en facebook la gente se aburre mucho, así que han decidido declarar hoy el día internacional de citar a Terry Pratchett, que es una excusa tan buena como cualquier otra para colar nuevamente por aquí a mi personaje favorito del Mundodisco. Miren sus pies y mediten sobre ello.

Hábitos de lectura

2010-03-28T18:03:00.001+01:00

Llego vía Discreto Lector al interesantísimo Informe de hábitos de lectura y compra de libros 2009 de la Federación de Gremios de Editores de España.

Juan Mata centra su análisis en los datos de lectura por edades, desmintiendo el tópico de que los jóvenes no leen y que, por contra, son los adultos quienes deberían preocuparnos, con unos índices de lectura que disminuyen escandalosamente con la edad. Me sumo a su recomendación de ver el informe completo que pueden descargar en el enlace.

Actualización 21:12. He subido la presentación para quien prefiera verla directamente en la web.

Habitos de Lectura y Compra de Libros_2009

Algunas cosas que me han llamado la atención:

El informe no sólo abarca la lectura y compra de libros, sino que se detiene en otros tipo de lecturas como los periódicos, cómics, revistas y las realizadas en internet.
Teniendo en cuenta todos estos soportes, cerca del 20% de los encuestados no lee absolutamente nada, nunca. Vamos, ni la etiqueta del champú.
Si la prensa está muerta, ya están tardando los libros en morirse también, porque es el el formato que se lleva el premio gordo con un 75,8% de lectores.
La excusa favorita del personal para no leer es la falta de tiempo. Los estudiantes y gente con estudios primarios, por contra, no tienen complejos, no leen porque no les gusta y santas pascuas.
El estudio asocia, erróneamente en mi opinión, este dato a la dispersión del tiempo de ocio, que prefiere utilizarse para otras cosas. Sin embargo los datos dicen que los lectores dedican más tiempo a todo tipo de actividades lúdicas que los no lectores. Es decir, quién lee más también oye más música, va más al cine o el teatro, navega por internet y juega más a los videojuegos, más de todo excepto ver la televisión.
Hay una relación directa clarísima entre hábitos de lectura y nivel de estudios/tamaño de la población.
Es ya cultura popular que las mujeres leen más, pero la diferencia no es tan espectacular como suele decirse, especialmente entre quienes tienen estudios universitarios.
Género, sexo y edad: asustada me he quedado pero no sorprendida. La histórica triunfa a saco. El género que menos gusta a las mujeres adultas es el terror y la fantasía/ci-fi (entre ambos suman casi el 50% de fobias) y a los hombres de todas las edades el romántico.

Sin embargo, cuando nos vamos a los menores de 13 años obtenemos resultados mucho más homogéneos: los libros de aventuras (más a ellas), fantasía/ciencia ficción (igual porcentaje) y misterio (más a ellos) gusta a niños y niñas en números muy similares. Los niños leen más cómics y a las niñas -toma del frasco Carrasco- les gustan más los libros de terror (y rezo para que no hayan respondido eso pensando en la Meyer).

Miren las variaciones temáticas por sexo y edad y la proporción en que se producen en unas y otros:
Ahora, háganme el favor, que alguien me explique si esto es una cuestión generacional provocada por Harry Potter o qué clase de invasión de los ultracuerpos sufren las niñas al crecer.

Acabo con un par de vídeos sobre jóvenes y lectura de la mano de José Mota y Vaya Semanita, yo no he parado de reír:

Collejeros "Adictos al libro"

Jonan de baraka: el vicio de leer

Elogio de lo menor

2010-03-04T09:00:00.000Z

Soy una superheroína enmascarada
no me conocerás, pero me enfrento
a un sinfín de horrores cotidianos
e innúmeras victorias sin valor alguno.

Con falsa humildad desdeño ahora
-cuando las cosas diminutas son un mundo-
la gesta trivial, épica nimia,
minúsculo relato; hoy ya no espero
aclamaciones por despertar cada mañana.

Descargar poema

Previsualización y descarga (doc, pdf y texto plano)

Resulta difícil explicar porqué las cosas pequeñas poseen sobre nuestras vidas una influencia y atractivo tan desproporcionado; hay personas para las que el más leve cambio supone una hazaña temeraria y otras que viven arrojándose al precipicio por evitar una rutina que, como el chirimiri, no se siente hasta que cala el tuétano. Quien sintetiza la inmensidad en un meditado proverbio y quien la construye por acumulación de miradas casuales.

Existe toda una corriente artística y cultural que orbita anclada a la gravedad minimalista, a punto de colapsar sobre sí misma y engullir cualquier variante de lo breve. Siempre me llamó la atención que triunfara este concepto -completamente opuesto a mi idea de la concisión- definiéndose por el acto de despojar de contenido el paisaje cuando, de la misma forma que el compositor anota silencios en la partitura o mide sus pausas el orador, es precisamente la ausencia el contenido que sustituye lo visible. Ni es menor todo lo pequeño ni toda sobriedad está desnuda.*

Sirva esta reflexión para invitarles -advierto que soy parte interesada- a asomarse por alguno de esos microcosmos personales que Iulius está reuniendo en su proyecto Nanoediciones:

Nanoediciones se pretende la mínima expresión editorial. Textos minúsculos listos para imprimir en un único DINA4 y con instrucciones de plegado para darle forma de diminuto nanovolumen.

*Antes de que lo señale algún lector ya les aclaro yo de qué les suena la frase. Pasé la mañana releyendo pasajes de ESDLA en busca de una cita; no la encontré pero esta otra me rondó el resto del día No es oro todo lo que reluce / ni todo el que anda errante está perdido

Deus ex machina

2010-02-23T10:08:00.001Z

Como lágrimas en la lluvia
caracteres de neón se precipitan
desde el cielo negro
y una campana nuclear
envuelve Neo-Tokio con su beso
lento y luminoso.

Fantasmas en la máquina,
edipos a merced de la tramoya,
conciencia en la matriz,
arte en el código...

En busca de la veta inconquistable
cabalgamos
crestas de cromo
y valles de silicio
inútilmente. Somos
colonos de la estela plateada,
espectros sinoidales.

Previsualización y descarga (doc/pdf/txt)

Wikipedia: Deus ex machina

Ghost in the shell (Película completa-8 vídeos)

Lain Experimentos en serie -Fase12- (serie completa -39 vídeos-)

Akira

...y, como no, Blade Runner